#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""יום שלושים עולה לכאן ולכאן.""<br>כיצד סברו להוכיח מכאן כרב מתנא דסתם נזירות ל' יום ולא כ""ט?<br>ומה תירץ בר פדא?"	"דמשמע בתנא שיש כאן תוספת חידוש, ולרב מתנא הא היום שלושים אינו שייך כלל לנזירות הראשונה, דסגי לה בכ""ט יום.<br>ותירץ בר פדא דאיהו גופיה למד דסגי בכ""ט יום מחידוש זה של התנא."	נזיר דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא במתני' דהנטמא ביום ל' סותר את הכל, והקשו מזה לבר פדא דסתם נזירות כ""ט יום.<br>מ""ט לא יקשה ג""כ לרב מתנא דאית ליה מקצת היום ככולו?<br>ומ""ט לא יקשה בלא""ה לכו""ע מנודר ק' יום ונטמא ביום ק""א דסותר ל' יום?<br>ומה תירצו לבר פדא?"	"מקצת היום ככולו שאם יגלח יסיים את הנזירות, אך קודם גילוח חשיב בתוך הנזירות וסותר.<br>ואי בל' יום הוא מדינא י""ל דבק' יום הוא מגזירה אטו ל' יום. אבל אם בל' יום אינו מדינא יקשה.<br>ותירצו דמדר""א דאינו סותר מוכח דשלמה נזירותו, וע""כ דרבנן דפליגי ואמרי דסותר הוא רק מדרבנן משום גזירה."	נזיר דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נזיר שנטמא ביום ל' כמה הוא סותר לר""א ולרבנן? <br>ואיך יתפרש לבר פדא ולרב מתנא?"	"ביום ל', לרבנן סותר הכל, לר""א אינו סותר, ורק ימתין ז' עד שיטהר.<br>לבר פדא הוא משום דזה אחר השלמת המניין, ולרבנן מדרבנן סותר.<br>לרב מתנא משום דלר""א מקצת היום ככולו. ולרבנן אין מקצת היום ככולו."	נזיר דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נזיר שנטמא ביום מלאת, לרבנן סותר הכל, לר""א אינו סותר ורק ממתין ז'.<br>מה הדין בנזיר לק' יום ונטמא ביום ק'? (לרבנן ולר""א).<br>ומ""ט דר""א? ומ""ש דביום ל' לא אמרינן הכי? (לבר פדא, ולרב מתנא לס""ד דתוס' ולמסקנא)."	"לרבנן סותר הכל, לר""א בעי עוד ל' יום.<br>דכתיב זאת תורת הנזיר ביום מלאת ימי נזרו, התורה אמרה נטמא ביום מלאת תן לו תורת נזיר.<br>ולבר פדא ל""ש למימר הכי ביום ל', דהוא אחר השלמת מניין נזירותו דנזירות כ""ט יום.<br>לרב מתנא דבעינן ל' יום ורק מקצת יום ככולו, יקשה מ""ש ממאה יום. ולס""ד דהתוס' הוא משום דאיירי באומר מאה יום שלמים. והקשו דא""כ לפלוג בדידיה.<br>ולזה תירצו דקרא משמע דאיירי בכשפירש הנזיר את מניין ימי הנזירות, ולא בנזיר סתם."	נזיר דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""עד מלאת הימים"" כמה ימים היה ראוי לפרש שהוא זמן הנזירות?<br>ומהיכן ילפינן את השיעור לר' יאשיה ולרבי יונתן?<br>וכמה ימים הנזירות לדידהו?"	"מיעוט ימים שנים.<br>רבי יאשיה יליף פרע מכהנים, ולדידיה הוא ל' יום.<br>ר' יונתן יליף מדכתיב עד מלאת, ימים הצריכים למלאות דהיינו חודש.<br>ובר פדא מפרש דלדידיה הוא כ""ט יום, ועד ולא עד בכלל. לר' מתנא כו""ע כוותיה דבעינן ל' יום, ועד בכלל."	נזיר דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו דרשה הוסיף ר' יאשיה לסתם נזירות יתר על הדרשות דרב מתנא ובר פדא?<br>ואיך דרש רבי יונתן?<br>ואימא שבת?<br>ואימא שנה?	"ילפינן בג""ש מכהנים דפרע דידהו הוא שלושים יום.<br>דכתיב עד מלאת, ימים שצריכים למלאות, דהיינו חודש.<br>ולא שבת דאין בו מילוי דאין בזה חסרות ויתרות.<br>ולא שנה, דאין מונים ימים לשנה, כדכתיב עד חודש ימים, דמונים ימים לחודשים ולא לשנים."	נזיר דף ו		
